つまり、それは「ハチパン」地域からのものであり、そこに町があるということです。

つまり、それは「ハチパン」地域からのものであり、そこに町があるということです。まだたくさんのハチパノがいるのは、まだたくさんの土地です。最初のハチパノがハワイに来てから数年後、世界の他の地域からのいくつかの他のグループが地元のネイティブハワイ人に歓迎されました。世界の他の地域の人々…そして新しい人々と出会うのに本当に良い場所でした、と平氏は言いました。秀太は、言語や他の習慣はそれが生まれた場所とは非常に異なっていたと説明しました。太古の昔からハワイ人が外国人から学んだことからも異なっていました。 「私たちは実際にここハワイで最初のフィリピン人でした」とヒデタは言った。ヒラと彼の家族が到着した後、彼らのルーツが発見された。少数のハワイのネイティブnsはハワイ先住民の話を聞いて、自分の人々が虐待されていると思っていたので、虐待を止めるのを手伝うことにしました。彼らはまた、彼らのような文化がハワイの人種を癒すのを助けることができると信じていました。 「人種差別がどのように起こっているのか、ハワイのハワイ人にどのような影響を与えているのか、外国人が土地を奪っていて非常に悪い状況であるという事実など、これらすべての問題を認識していませんでした」 「[しかし]私たちはそのいずれにも反対しませんでした…私たちは間違ったことに反対しました。そこから彼らはコミュニティに参加するようになりました。 1960年代に、彼らは組織化を始め、自分自身や他者を擁護し、土地、そして最終的にはハワイの人々を擁護しました。ヒラは、それが彼と彼の家族が土地保護運動に関与するようになった理由だと言いました-土地保護区を作成するだけでなく、ネイティブハワイの代表と権利で政府を作成します。ヒラはまた、それが今日のハワイに対する彼自身のビジョンだと言った。 「私のビジョンは、ハワイ人自身が犠牲者ではなく、抑圧されるものではなく、お互いの成長を助け、お互いの世話をし、すべての施設を改善することです」