そして、「恵み」について私たちが言っていることは、私たちがそれを必要としないということではありませんが、それは物語の本質的な部分ではありません。

そして、「恵み」について私たちが言っていることは、私たちがそれを必要としないということではありませんが、それは物語の本質的な部分ではありません。 「しかし、「恵み」とは何かを理解する必要があります」と私は言います。私はあなたを知り、あなたのアイデアが何であるかを見つけています。私自身の個人的な対話の中で、世界についての私の考えの聴衆を見つけました。しかし、私はこの議論に興味を持っている人々のコミュニティ、または私たち自身のコミュニティのいずれかとさえ話していません。私たちは一緒に話していません。私は人々を助ける方法に情熱と理解を持っている人々の小さなグループについて話している。しかし、彼らは他から聞いていません。そして、我々も彼らから話を聞いていません。父の死の物語は彼に関するものではありません。尊厳に満ちた生活を送ろうとしている南アフリカの人々についてではありません。それがグレイセスの目的であり、それについてではないことを証明する証拠はありません。私の経験では、ますます多くの人がグレイセスを聞いているのは偶然ではありません。ここ数年、メディアの働き方を変え、ストーリーに対する私たちの理解を形づくる多くの開発がありました。私たちはこれの大部分を占めていました。私たちは、聞いたり読んだり、共有したり、議論したりできるものを最初に書いたのです。私たちは何かをしていました。私たちは少し運があったと思いますが、私のポイントは、私にとって、私たちは世界で一人ではないということです。他の人はここで何をしていますか？貢献するものは何ですか？どんな内容ですか？そして何よりも、私たちは何を待っていますか？ —「今、私は少し老人です。それが終わったとき、あなたは何について話していましたか？」この投稿を入力しているときに、Gracesが電話でよく行うコメントでした。おそらく、それは彼女の「あなたは誰ですか？」グレイセスは30代半ばで、南アフリカのポートエリザベス出身の有色人種の女性です。彼女は1990年代にカナダに来て、それ以来こことイギリスのロンドンに住んでいます。彼女は英語と南アフリカの両方であり、英語、フランス語、および父親のネイティブのズールー語のアフリカーンス語を話します。それについてです。しかし、これは、すべての物語と同様に、どこでも理解できる何らかの形式の言語を必要とします