私が学生だった頃、フランス北東部の北部にあるアルジェ（アルヤ・ブルバシー）の街に住んでいました。

私が学生だった頃、フランス北東部の北部にあるアルジェ（アルヤ・ブルバシー）の街に住んでいました。初めて街に来たのを覚えています-私は17歳だったと思います-私たちが生まれた街を訪問するために旧市街に行くこと。私が住んでいる場所を発見したので、それは私にとって多くの事柄が変わったときです（その特定の家では、元のアラブの家族とパレスチナの家族の1つでした）。パレスチナ人は非常に目立ち、彼らは常にこの家族の一員であり、アラビア語を話します。ですから、その文脈でアラビア語が言語として使用されていることを理解することができました。そして今、それにはある種の皮肉があると思います。しかし、私はそこにいる人々に反対していません、私は気にしません。私が同意しないのは、彼らとパレスチナ人の間にある種の分裂を作り出すことです。ですから、人々の周りで物語が作られるとき、パレスチナ人が誰であるか、そして彼らの状況は何であるかについて、私は同意しません。しかし、パレスチナ人とパレスチナ、それらは私の言葉です。それで、あなたは状況を平等のための継続的な闘争だと思いますか？パレスチナの歴史は、占領とアパルトヘイト国家の最も強力な例の一つであり、その政治的目的に成功していないと思います。ですから、あなたがパレスチナ国家に持っているのは、非常に不安定な平等の状態です。そして、その理由は、パレスチナ人が長い間「他者」とみなされており、パレスチナ人の間でいくらかの差別と差別があったからです。これは、イスラエル国家であるシオニスト時代に、ユダヤ人国家があまりオープンマインドでなく、彼らが実際にパレスチナ人に対して植民地的な態度をとっていたからです。そして彼らはまた、彼らの考え方において非常に人種差別主義者でした。つまり、最初のシオニスト政府は、国家の境界線が確立され、非常に分裂した国で権力を握ったシオニスト政府でした。ユダヤ人国家で分離が生じました。そして、彼らが国家になると、彼らはある意味で他の人であると考え始めました。つまり、イスラエルは入植地を作らなければならず、彼らを支配しなければならなかったので、経済的には非常に不平等でした（パレスチナ人は彼らが喜んでwhatめたものを除いて、支配権を持っていなかったのですが、それも彼らから取られました） ）。ことの一つ