実際の都市であるルガルガンの街！

実際の都市であるルガルガンの街！メキシコの中心にある本物の都市。」アーメン。しかし、待ってください、さらにあります！ルガルガンにはまったく異なる歴史があり、市長は主張します。メキシコ歴史協会のマイケル・ボッグス市長、ルガーガン市長はネイティブアメリカンと貿易をしています。「この歴史的な町、この「遺産」はまだ生きており、訪問できるという事実をあなたに強調したいと思います。本当にアメリカ先住民との文化交流と商業の中心だった歴史的な街です。そうですか？それで、これらのネイティブアメリカンのアーティファクトはすべて、単に「遺産」ですか？その伝統を保存している町にとってはそんなに！メキシコの歴史には「伝統」が散在していることを市長に伝えます！私たちは市長がどこから来たのかを理解します。道に沿って。 「レガシー」に関しては、ルガルガンは、同様の歴史的荒廃期を経験した他のコミュニティよりもネイティブアメリカンであると本当に言っているのは誰ですか？それでも、これは私たちの先祖の歴史に関する重要な話だと思いました。そこで、ボッグスにもっと話してくれるように頼みました。それで、メキシコでネイティブアメリカンになったとはどういう意味ですか？植民地時代の初期（1450年代から1600年代）に、ネイティブアメリカンはメキシコで重要な役割を果たしました。たとえば、アステカ人はキリスト教徒であるだけでなく、先住民の信仰の信者でもありました。 1670年までに、彼らはメキシコの支配的な種族になりました。スペインでスペインが支配権を握ったとき、状況は変わり始めました。彼らはキリスト教のアイデンティティをすべての市民に押し付け始めました。しかし、この新しいクリスチャン環境に対処するのに最も適した人々の多く、特にすでにクリスチャンであった人々は、新しい宗教を受け入れませんでした。彼らの多くは出国し、彼らの多くは殺されました。しかし、バプテスマを受けていない人たちがいましたが、自分たちはネイティブアメリカンと見なされていました。現時点では、非キリスト教の宗教を信じていた人々は「インディアン」と分類されていました。これらの人々はしばしば非常に声高で、しばしば彼らの信念に対して非常に攻撃的でした。彼らはしばしば、Azよりもスペインに忠実でした。