「めぐみちゃんも死んでいませんが、彼女の母親は殺人者ですが、あなたにはとても驚いています。

「めぐみちゃんも死んでいませんが、彼女の母親は殺人者ですが、あなたにはとても驚いています。これはあなたの仕事ではありません。あなたは私や他の人を心配する必要はありません。」「O-もちろん、私はこれについて全く考えていません。めぐみは私にとって非常に重要なので、私は彼女の世話をするつもりです。」めぐみは話したが、彼女はそれについて恥ずかしかった。 「じゃあ、今すぐ家を出ることができますか？」私も同じでした。今のところ、めぐみを保存する必要があります。 「それでは私は去らなければなりません。じゃあまたね？」「さよならめぐみちゃん。」「あなたは私を幸せにしてくれます。」「あなたは私を悲しませています。」「その後、お互いにもっと話をする必要があります。」「ええ、しましょう。 「…バイめぐみちゃん。」それからめぐみを出て、アリスに向かった。 Prev – Index – Next Advertisements（この記事は2部構成です。）ボストンマラソンの致命的な爆撃の数日後、多数の著名な作家や学者がソーシャルメディアに登場し、テロに対する哀conと非難を表明しました。これらの批評家の大多数は加害者を非難したが、2つのグループは加害者への完全な支持ではないにしても、より慎重な同情を表明した。これらの批評家は、公平な読者がこれらの批判について何らかの最終的な判断を下すことを困難にするほど多様な批評と反応を提供しました。実際、多くの評論家は、自分自身の信念、特に自分の宗教的または政治的信念がこの特定のスタンスと相容れないことに失望を表明しました。そこで、この研究では、著者はこれらの異なる視点を定量化しようとしました。その後、研究者は重要な文章の各部分を5つのカテゴリに分類し、6,946のツイートで構成されるデータセットを調べました。最初に、著者はまず、各作家の批判が感情と矛盾しているかどうかを調べました。この分析は、ほぼすべての解説者が暴力を非難するか、同情を申し出たことを明らかにしました。意外な数の評論家が道徳的および政治的非難のみを申し出た-彼らは加害者または行為に対する明確な非難を表明しなかった。彼らは、特定の道徳的または政治的信念を表明することなく、単一の感情を表明しました。その後、著者は各評論家の「競争可能性」を調査しました。つまり、各評論家の攻撃に関する独自の見解に対する各評論家の一貫性を評価しました。反対の作家は一般的に、行為や暴力に対する非難において一貫しているとみなされていましたが、